FRANÇA: DEMOCRACIA EM ESTADO DE SÍTIO

       Desde o ataque terrorista de Novembro de 2015 que a França está sob estado de emergência. O estado de emergência foi prolongado por cinco vezes pelo presidente Hollande. Agora, o novo presidente francês, Emmanuel Macron, prepara-se para pedir ao parlamento o prolongamento do estado de emergência pela sexta vez. A França está há mais de 18 meses em estado de emergência, o que condiciona gravemente a democracia francesa. Ontem, a Amnistia Internacional divulgou um relatório onde aponta o uso político do estado de emergência: “medidas de emergência destinadas a proteger o povo francês da ameaça do terrorismo estão, em vez disso, a ser usadas para restringir o seu direito de protestar pacificamente", lê-se no relatório da Amnistia Internacional (AI).

Tudo isto é demasiado grave. E, no entanto, com excepção de um ou outro órgão de comunicação social (Lusa, DN, TSF, Antena 1), este relatório da AI passou ao lado da agenda dos meios de comunicação social (como se estes precisassem do relatório da AI para fazer o seu trabalho). Durante a campanha e durante as eleições, a França estava sob estado de emergência, e esse facto, aparentemente simbólico, foi escamoteado pelos média. O perigo, nas eleições presidenciais francesas, segundo os comentadores, residia em Marine Le Pen e Jean-Luc Melonchon, nos extremos da direita e da esquerda, respectivamente. Mas o perigo, para a democracia, não está só na fascista, xenófoba e racista Marine Le Pen, também está no centro, em Hollande e agora em Macron.

Custa ver como um país de tradições democráticas e de protesto como a França, tem vivido em estado de sítio, como se se tratasse de uma república da América Latina. Mas não, é a França, no centro da Europa civilizada; a França dos grandes movimentos artísticos do século XX, a França da Comuna, a França do Maio de 68, e é certo, a França que cedeu à ocupação nazi, mas também a outra França que resistiu a essa ocupação.

A França laica, a França da “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”, cede ao terrorismo radical islâmico. Pior: os seus medíocres e mesquinhos políticos aproveitam-se de um ataque terrorista para fazer o que os terroristas querem: aniquilar a democracia. Que democracia resta nesta França em estado de emergência há mais de ano e meio? Que França resta com a democracia sitiada?   

AS VINHAS DA IRA

 

As Vinhas da Ira é um romance de John Steinbeck que teve adaptação cinematográfica de John Ford. O livro e o filme relatam, e de certa forma testemunham, a vida no campo depois da grande depressão de 1929. Até 2008 e à falência de um importante banco norte-americano, a grande depressão de 1929 era um marco histórico, algo que pairava sobre a economia e os mercados como uma assombração, algo que não podia voltar a acontecer. Mas aconteceu, e ainda está a acontecer. A partir de 2008 deixou-se de falar da grande depressão de 1929 – afinal os tempos eram outros. Estes tempos que vivemos são tempos de recalcamento, de varrer para debaixo do tapete o que é importuno. O que se constata é que em países como Portugal, que foi dos que mais sofreram com as consequências da crise económica iniciada em 2008, praticamente não existem narrativas dessa mesma crise. Nem a nível jornalístico, nem a nível artístico. É como se existisse uma censura interna – ou será mesmo uma censura externa de forma subtil? A verdade é que as empresas de comunicação social, mesmo as que ainda dão lucro, têm despedido dezenas, ou mesmo centenas, de jornalistas. Que liberdade sobra para o actual jornalismo fazer o devido relato da crise? Quanto à vertente artística é mais difícil de perceber. Escritores, cineastas, músicos, encenadores, apenas por vezes têm esboçado gestos tímidos. Os novos músicos, com uma ou outra excepção parecem ter medo que lhes fique colado o rótulo de cantores de intervenção; os cineastas que estão mais perto de estética do real, como João Canijo, preferem temas como Fátima; os escritores e poetas, também com uma ou outra excepção, continuam como se nada se passasse à sua volta, numa torre de marfim. A crise e suas consequências na vida das pessoas parece ficar sem relato, sem testemunho. Mas urge insistir, perguntar: porque não temos nós as nossas Vinhas da Ira?

A ESCUMALHA BANCÁRIA

 

No início deste século, e nos anos posteriores, o sector bancário era dos que mais investia em publicidade nos meios de comunicação social. Existia crédito para tudo, e os clientes dos bancos quase eram forçados a contrair crédito. A banca vivia à fartazana dos lucros dos créditos que tinha imposto às pessoas. E a economia não ia mal. Eram ainda tempos de vacas gordas. Mas sobretudo importa sublinhar que nesses tempos os bancos, através da concessão de crédito para compra de casa, carro, ou outros tipos de consumo, se foram apoderando da vida das pessoas.

Foi algo que aconteceu não só em Portugal mas em quase todos os países capitalistas, a começar, naturalmente, pelos Estados Unidos. Desta forma selvagem de concessão de crédito, mas também de criar agressivos produtos bancários, nasceu a crise do sub-prime com a consequente falência do banco de investimentos Lemham Brothers. Iniciou-se, em 2008, a crise financeira.

Durante o período pré e pós-crise, os banqueiros cometeram todo o tipo de atropelos legais (para não falar dos éticos) que puseram em causa a sustentabilidade dos bancos por eles geridos. É assim que o BPN vai falir, ao qual se vão juntar o BPP, o BES (tido como um dos principais bancos portugueses e o mais antigo), o Banif… A lista pode não acabar aqui. Todo o sistema bancário ficou abalado. Mas o fundamental disto tudo é que quem pagou a factura de toda esta malvadez e incompetência foram os contribuintes. Em Dezembro de 2015 o Diário de Notícias estimava em 13 mil milhões de euros (7,3 por cento do PIB) o dinheiro que o Estado português (ou seja, os portugueses) deu para salvar bancos. O período contabilizado vai de 2007 a 2015, e o valor já terá aumentado com a recapitalização da CGD.

Neste antro de crimes em que se envolveram os banqueiros, apenas um esteve em prisão: Oliveira e Costa presidente do BPN, onde avultavam ex-ministros de governos de Cavaco Silva. Alguns, como Dias Loureiro, desapareceram de circulação, outros foram constituídos arguidos, como o “Dono Disto Tudo” Ricardo Salgado, que o máximo que teve foi prisão domiciliária. Estranha-se que os mesmos juízes que prendem políticos preventivamente por indícios, sejam tão brandos quando se trata de banqueiros.

***

Alguém me contava que por volta de 1950 (?), um homem rico, o que então era designado como proprietário rural, ao morrer, tinha em casa 4 mil contos. Para a época era bastante dinheiro. É claro que já existiam bancos, mas o dinheiro que passava por eles era em muito menor escala (percentual) ao que acontece hoje: para quê ter o dinheiro num banco? Hoje toda a economia, mesmo a economia paralela, passa pelos bancos. As pessoas vivem, de certo modo sem consciência disso, reféns dos bancos. O ordenado de um trabalhador – quer seja o salário mínimo ou o do gestor de uma empresa – passa pela banca. E no entanto, neste momento, não há razão para as pessoas terem dinheiro no banco (com excepção das grandes fortunas): os bancos aumentaram as comissões que constituem 40 por cento do seu rendimento e os juros estão a zero. Se a banca não serve para emprestar dinheiro, em condições razoáveis, quando as pessoas precisam, nem para obter ganhos através de poupanças, para que serve a banca? Porque não começar a pensar em extinguir a banca como programa político? Ou, pelo menos, estabelecer um caderno de encargos que se os bancos não os cumprissem implicariam a sua passagem para o Estado ou a sua extinção.

Porque, o que a banca fez nos últimos anos foi destruir a vida de milhares de pessoas. Pessoas que alinharam no canto da sereia do marketing bancário, pessoas que de facto precisavam de uma habitação com dignidade, tal como a nossa Constituição estabelece. Pessoas que de repente ficaram sem emprego, na cavalgada da crise pela ideologia do capitalismo selvagem neoliberal. Pessoas que deixaram de puder pagar a prestação da casa (ou de outros bens) ao banco, e que de repente ficaram sem casa. Curiosamente, ou talvez não, dessas vítimas da crise não houve notícia, nem reportagens nos meios de comunicação social. Enfim, destas vítimas dos bancos e da finança internacional que atacou Portugal e o sul da Europa, não há ainda uma narrativa – jornalística ou literária ou fílmica –, como as Vinhas da Ira de Steinbeck, entre outras narrativas, para a grande depressão de 1929.

Eis o duplo crime da escumalha banqueira: arruinar os bancos que geriam levando a que os contribuintes, através do Estado, dessem quantias astronómicas para salvar esses bancos; levar ao desespero, à miséria, à depressão, ao sem-abrigo milhares de pessoas. E tudo isto feito impunemente, com a subserviência da política perante a banca.

PÃO COM MANTEIGA

Entre 1980 e 1983, com intervalos, e mais tarde em 1988, surge na então recentemente criada Rádio Comercial (1979) um programa de humor único para a altura. Chamava-se Pão com Manteiga e era feito por uma equipa liderada por Carlos Cruz (locutor) e José Duarte, Bernardo Brito e Cunha, Eduarda Ferreira, Mário Zambujal e Orlando Neves. Do programa nasceram dois livros. Apresenta-se aqui uma das histórias publicada nesses livros (a fonte é a Antologia do Humor Português organizada por Nuno Artur Silva e Inês Fonseca Santos para a Texto Editora em 2008).

O Roque e a amiga

A amiga pulou da cama, fresca, matinal, ainda cheia de orvalho, e espreguiçou-se longamente em frente ao espelho.

Deu o primeiro sorriso do dia a Roque, que a espreitava pelo canto do olho enquanto acendia a beata que apagara cuidadosamente na noite anterior.

A amiga voltou a olhar o espelho, sempre sorrindo, e prendeu o cabelo com dois ganchos. Depois, saltou para a balança e o sorriso apagou-se.

– Que foi? – perguntou Roque.

– Dois quilos a mais… – esclareceu a amiga.

Roque deu uma pequena gargalhada.

– E você ri-se! – enfureceu-se a amiga.

E encostando-se à cama perguntou:

– Onde é que está a graça, Roque?

Nova gargalhadinha:

– É que, por este andar, ainda passo a ser conhecido pelo Roque da pesada…

(Led Zeppelin, «Rock and Roll»)

DISCURSO DOS DIAS: 11 ANOS

LIVROS EM 2016

No ano agora findo certamente publicaram-se, em Portugal, milhares de livros. No entanto, só uma pequena percentagem desses livros publicados chega às livrarias. Alguns livros, como a reunião do ensaísmo de Eduardo Lourenço sobre poesia, chegaram a muito poucas livrarias. Interessa, como sempre, facturar. E para isso nada melhor do que os livros com personalidades públicas da televisão na capa. De José Rodrigues dos Santos à inefável Cristina Ferreira. A televisão não acabou nem foi substituída pela internet, nada melhor que uma visita a uma livraria de um centro comercial para confirmar este facto. Mas ainda restam alguns lugares de resistência, pequenas livrarias que vendem os livros da lista aqui publicada de livros de poesia.

O ano não teve grandes edições. Mas registe-se um caso importante: a Relógio d’ Água. A editora de Francisco Vale, com mais de três décadas é um caso singular no panorama editorial português. Do seu catálogo constam obras e autores fundamentais no cânone. No entanto, a editora tem dois problemas: 1) a apresentação gráfica, das capas (mal menor) ao tipo de caracteres (usar num livro caracteres times, iguais aos que estão disponíveis em qualquer programa word, é um convite ao leitor para se afastar do livro, que tem que ser um objecto cada vez mais cuidado a nível gráfico); 2) a edição de dois a três livros por semana, geralmente de grandes autores da literatura. O leitor perante o catálogo da Relógio d’ Água perde-se, como perante um banquete que lhe pode provocar uma congestão. O resultado é afastar-se.

Vale a pena assinalar que o que editorialmente se publica de importante foge aos grandes grupos (Leya e Babel cada vez mais apagados), e aparecem novas editoras e chancelas como a Elsinore que publicou J. G. Ballard mas também a prémio nobel Svetlana Alexievich e um livro de um dos nossos melhores jornalistas: Paulo Moura (Depois do Fim).

No que respeita à poesia, de que aqui tento apresentar uma lista o mais exaustiva possível do que se publicou em 2016, certo de erros e omissões, ela vive na generalidade numa clandestinidade editorial. As obras completas publicadas pela Assírio & Alvim serão uma excepção, como é o caso da publicação de um grosso primeiro volume da poesia completa de Ruy Cinatti. Publicar tijolos ao preço de 50 euros por altura do natal dá, com certeza, rendimento. Da lista que se segue, pode-se concluir que ainda somos um país de poetas: 13 editoras publicaram mais que um livro de poesia em 2016, perfazendo, entre reedições e traduções, o número aproximado de 90 livros. Convenhamos que são muitos livros, em tiragens que rondam os 100 ou 200 exemplares.

LIVROS DE POESIA PUBLICADOS EM 2016

ASSÍRIO & ALVIM

Helder Moura Pereira – Golpe de Teatro

Daniel Jonas – Bisonte

Fernando Pessoa - English Poetry (selected and introduced by Richard Zenith)

Fernando Pessoa – Cancioneiro. Uma antologia (ed. Fernando Cabral Martins e Richard Zenith)

Sophia de Mello Breyner Andersen – Ilhas (reed.)

Sophia de Mello Breyner Andersen -Musa - O Búzio de Cós e Outros Poemas (reed. Pref. Carlos Mendes de Sousa)

Eugénio de Andrade – O Outro Nome da Terra (reed. Pref. de Fernando Pinto do Amaral)

Eugénio de Andrade – Vertentes do Olhar (reed. Pref. de Fernando  J. B. Martinho)

Ruy Belo – Boca Bilingue (reed. Pref. de Gastão Cruz)

Ruy Belo – Homem de Palavra[s] (reed.)

José de Almada Negreiros – Poemas Escolhidos

António Osório – A Felicidade da Luz

Ruy Cinatti – Obra Poética I (ed. org. por Luís Manuel Gaspar com col. de Joana Matos Frias e Peter Stilwell)

Adília Lopes – Bandolim

Luís Filipe Castro Mendes - Outro Ulisses Regressa a Casa

Filipa Leal – Vem à Quinta-Feira

Adélia Prado – Tudo o que existe louvará

Saint-John Perse - Habitarei o meu nome (Antologia; sel. e trad. de João Moita)

Matsuo Bashô – O Eremita Viajante [haikus – obra completa] (org. e versão portuguesa Joaquim M. Palma)

Rabindranath Tagore – A Asa e a Luz [aforismos. poemas breves] (Trad. Joaquim M. Palma]

Kabir - O Nome Daquele que não tem Nome (versões de Jorge de Sousa Braga)

Joana Matos Frias (Sel. e apresentação) Passagens – poesia, artes plásticas

AVERNO

Adília Lopes – Capilé

Adília Lopes – Z / S

Nunes da Rocha - Cordoaria Nacional

AA VV – Telhados de Vidro nº 21

António Barahona - Ocarina

Jorge Roque - Tresmalhado

Ana Paula Inácio - Anónimos do Século XXI

MARIPOSA AZUAL

Mariano Alejandro Ribeiro – Antes da Iluminação – Mariposa azual

Marta Bernardes – Ícaro

Yvette K. Centeno – Poemas com Endereço

DERIVA
Ricardo Gil Soeiro - Palimpsesto
António Alves Martins - Cidades Materiais

COMPANHIA DAS ILHAS

Rui Almeida – Muito, menos

AA VV – Poesia, um dia. Poetas em Ródão

João Candeias – Nervo

Catarina Costa – A Ração da Noite

Rui Baião - Noizz

Inês Lourenço – O Jogo das Comparações

R. Lino –Políptico

DOUDA CORRERIA

Margarida Vale de Gato – Lançamento – Douda Correria

Miguel Martins – Pince-nez

Nuno Moura – Clube dos Haxixins

João Paulo Esteves da Silva – Tâmaras

Raquel Nobre Guerra – Senhor Roubado

Catarina Santiago Costa – Tártaro

Marco Galrito – O Livro Português dos Mortos

Carla Diacov - Ninguém vai poder dizer que eu não disse, Vol.1

Catarina Costa – Chiaroscuro

Rui Azevedo Ribeiro – Fechado para Mudança de Ramo – 50 kg

RELÓGIO D’ ÁGUA

Rainer Maria Rilke – Elegias de Duino (Trad. José Miranda Justo) – Relógio d’ Água

T. S. Eliot – Poemas Escolhidos (Trad. Gualter Cunha, João Almeida Flor, Rui Knopfli)

Manoel de Barros – Poesia Completa

Bob Dylan – Tarântula (Trad. Vasco Gato)

Lawrence Ferlinghetti – A Poesia como Arte Insurgente (Trad. Inês Dias)

Rui Nunes – Crisálida

Herberto Helder – Letra Aberta – Porto Editora

Fernando Pinto do Amaral – Manual de Cardiologia – Dom Quixote

Alberto Pimenta - Nove fabulo, o mea vox. De novo falo, a meia voz – Pianola

A Dasilva O. – O Poeta Choupe la Peace – Casa-Museu A. Dasilva O.

Bénédicte Houart – Vida Variações III – Livros Cotovia

TEA FOR ONE

Luís de Brito – Jejum – Tea for one

Ricardo Tiago Moura – Pequena Indústria

ARTEFACTO

Vasco Gato – Primeiro Direito

Luís Falcão - Bruma Luminosíssima

Miguel Filipe Mochila – Tempo da impaciência

LÍNGUA MORTA

Jorge Sousa Braga (versões e traduções) – Sombras brancas

AA VV – Apartamentos

AA VV – A Pedra-Que-Mata (Poesia Japonesa)

Frederico Pedreira – Fazer de Morto

Vasco Gato – Lacre, Correspondência afectiva

António Amaral Tavares - Movimento de Terras

Miguel Alexandre Marquez – Coda

Rui Ângelo Araújo – A Origem do Ódio

IMPRENSA NACIONAL - CASA DA MOEDA

Eucanaã Ferraz – Poesia (1990-2016)

José Gardeazabal – História do Século XX

Rui Lage – Estrada Nacional

LICORNE

Rumi – O Círculo do Amor

Paulo Pego / Sónia Aniceto – Entre-Tecidos

João Carlos Raposo Nunes – Brancura

Sofia Martinez / Adriana Crespo – Poemagens

Isabel Aguiar – Eu Amo Tarkovski

Eduardo Quina – Corpo: labirintos

DO LADO ESQUERDO

João Vasco Coelho – Zero-a-zero

AA VV – Casa

Pablo Garcia Casado – Faróis Acessos à Procura do Oceano (Trad. Maria Sousa)

Leonor Castro Nunes / Marcos Foz – A Bifurcação dos Ossos

Hal Sirowitz – Como Eles Costumavam Dizer (Trad. Maria Sousa)

Bénédicte Houart / Juliana Martins (fotografias) – Há Dias II

TINTA DA CHINA

Cláudia R. Sampaio – Ver no Escuro – Tinta da China

António Carlos Cortez – A Dor Concreta

Miguel Cardoso – Víveres

ENSAIO E FICÇÃO – Uma pequena lista

Ruben Fonseca – Histórias Curtas – Sextante

José Gil – Ritmos e Visões – Relógio d’ Água

Annemarie Schwarzenbach – Todos os Caminhos Estão Abertos – Relógio d’Água

Eduardo Lourenço – Tempo e Poesia (ed. aumentada)– Fundação Calouste Gulbenkian

Ana Teresa Pereira – Karen – Relógio d’ Água

Lídia Jorge – O Amor em Lobito Bey -Dom Quixote

Camilo Castelo Branco – Camiliana – Círculo de Leitores

Paulo Varela Gomes – Passos Perdidos – Tinta da China

Lucia Berlin – Manual para Mulheres de limpeza – Alfaguera

AA VV – Textos e Pretextos 20: Literatura e Futebol (Revista do Centro de Estudos Comparatistas da FLUL)

UM PALHAÇO NA CASA BRANCA

E de repente, na noite eleitoral americana de 8 de novembro, tudo mudou. O impossível, que era completamente possível mas os média não queriam ver, aconteceu: Donald Trump ganhou a corrida à casa branca como a tartaruga ganhou à lebre. A Europa não percebeu como foi possível a derrota de Hillary Clinton – nem ela percebeu. O escândalo ainda dura. Os próximos quatro anos podem ser perigosos para o mundo com um palhaço de implante capilar esquisito à frente do mais importante país do mundo. Como foi possível, continuam a interrogar-se os americanos bem-pensantes. Donald Trump tinha tudo contra ele: desde as sondagens que davam a vitória à senhora Clinton, até todos os disparates xenófobos, racistas e sexistas que afirmou durante a campanha. Para além disso Trump é um homem de negócios, sem experiência política – o que vai ele fazer na casa branca? Como é possível que alguém tão patético como Trump seja presidente dos Estados Unidos? Como pode um palhaço ter o código do maior arsenal nuclear do mundo? Enfim, multiplicam-se as interrogações. Mas embora a maioria dos americanos não tenha votado nele – Trump ganhou porque o sistema antiquado e imperfeito, mas tão valorizado pelos europeus, da democracia americana assim o permite –, demasiados americanos votaram nele. Porquê? Porquê tanta gente a aderir a um discurso como o de Trump depois de há quatro anos terem reelegido Barak Obama? A pergunta parece não ter resposta. Ainda mais se a tudo isto juntarmos o facto dos média norte-americanos (e claro, dos europeus) estarem a favor Hillary Clinton. Perante este último facto, parece-me estarmos frente a uma estranha desobediência mediática colectiva. Ou seja, muitos eleitores votaram contra as elites. O problema é que as elites não parecem perceber que são um problema – é contra elas que aparecem os discursos populistas. E o problema real que o mundo vai enfrentar, com ou sem elites, com ou sem populismo é o de ter Donald Trump na Casa Branca.