LIVROS EM 2017

No ano da morte de Mário Soares, um dos fundadores do regime democrático em que vivemos; no ano do centenário das aparições em Fátima e da Revolução Russa; no ano em que as alterações climáticas, aliadas a um desordenamento da floresta, fizeram mais de uma centena de vítimas mortais nos fogos; no ano em que, finalmente, a economia portuguesa deu mostras de crescimento e o ministro das finanças, Mário Centeno, foi eleito para presidir ao Eurogrupo; no ano agora findo de 2017, no que respeita a livros editados – e devem ter sido na totalidade para cima de uma dezena de milhar, dos quais apenas um restrito número chegou ao mercado livreiro com visibilidade – não houve grandes novidades. Por isso torna-se difícil escolher um livro do ano, coisa em que os balanços da imprensa que ainda  dedica algum espaço aos livros também não conseguiu.

Algumas coisas mantém-se: o livro, na sua materialidade, resiste; apesar do gigantismo de um grupo editorial como a Porto Editora, as editoras independentes também resistem – caso paradigmático da Relógio d’ Água, mas também da Antígona e outras. Por outro lado aparecem novas editoras, algumas de uma dimensão bastante reduzida, outras inseridas em grupos que poderíamos designar de independentes, como é o caso do grupo 20|20 onde estão duas das editoras mais interessantes aparecidas nos últimos tempos: a Elsinore e a E-Primatur.

A ainda vitalidade do livro mostra-se nos livros que se vendem nas tabacarias (o termo é já anacrónico), juntamente com jornais ou revistas. Estão neste caso os livros distribuídos dentro do saco do Expresso (gratuitos) ou as variadas colecções do Público ou da Sábado. A uma maior proximidade do leitor corresponde, no entanto, um completo desmazelo editorial. Está neste caso O Livro das Mil e Uma Noites, distribuído pelo Expresso durante o verão passado. A edição da Aletheia ocultava a origem das traduções, um pormenor que parece despiciendo, mas é  fundamental. Esta forma de tratar os leitores, quer por parte do Expresso quer por parte da editora de Zita Seabra é lamentável. No entanto, a esta edição soube a E-Primatur responder com o primeiro volume das Mil e Uma Noites traduzidas directamente da árabe por Hugo Maia.

   

POESIA

A lista que aqui se apresenta de livros de poesia publicados durante o ano de 2017 foi a mais exaustiva que consegui. Certamente muitos ficaram de fora – edições de autor, edições da editora Chiado, etc. Apresento aqui 133 livros de 29 editoras, desde a pequena editora que editou um ou dois livros à também pequena editora – Douda Correria – que editou 26 livros, que é o dobro dos livros editados pela actual Assírio & Alvim.

Gostaria de destacar o livro que recupera um poeta há muito esquecido na poesia portuguesa: António Reis. Os seus 100 “Poemas Quotidianos” editados pela Tinta da China devolvem-nos um poeta (mais conhecido como cineasta) na sua plenitude, que não pode ser arrumado numa gaveta de uma segunda vaga do neo-realismo. António Reis na sua poesia quotidiana, poesia de imanência, é um nome a ter em conta na poesia do século XX, esse século de ouro da poesia portuguesa.

LIVROS DE POESIA PUBLICADOS EM 2017

ABYSMO

Pindaro – Odes Olímpicas (Trad. de António Castro Caeiro)

Antero de Quental – Poesia I: Odes Modernas/ Primaveras Românticas

Arno Schmidt – Leviatã ou o Melhor dos Mundos seguido de Espelho Negro (Trad. de Mário Gomes)

José Anjos – Somos Contemporâneos do Impossível

AFRONTAMENTO

Ricardo Lima - Suíte Rústica - Fraldeu em espelhos

Afonso Cautela - Lama e Alvorada. Poesia reunida 1953 – 2015

Eduarda Chiote - Fiat Lux

Fernando Guimarães - A Terra se é Leve

Albano Martins - Pequeno Dicionário Privativo

Flor Campino - Elogio do Efémero - Logo de l'éphémere (ed. bilingue)

ALAMBIQUE
António Barahona - Só o Som Por Si Só (Quarto Tômo da Suma Poética)
Ricardo Marques - A Noite [Variações]
Manuel de Freitas - Game Over (2ª Ed. Revista)

ANTIGONA

António José Forte – Uma Faca nos Dentes (pref. de Herberto Helder)

ARTEFACTO

Guilherme Gontijo Flores - carvão :: capim

Luís Falcão – Uma Exigência de Infinito

ASSÍRIO & ALVIM

Alexandre O` Neill – Poesia Completa

Ana Luísa Amaral -  What’s in a Name

Golgona Anghel – Nadar na Piscina dos Pequenos

José Tolentino Mendonça – Teoria da Fronteira

Luís Quintais – A Noite Imóvel

Gastão Cruz – Existência

Eugénio de Andrade – Poesia (pref. de J. Tolentino Mendonça)

Rui Costa - Mike Tyson para Principiantes

Ruy Belo – Transporte no Tempo

Daniel Jonas – Oblívio

Mário Cesariny – Primavera Autónoma das Estradas

Mário Cesariny - Manual de Prestidigitação

Mário Cesariny – Poesia (org. e edição Perfecto E. Cuadrado)

S/A – Épico de Gilgames (Trad. de Francisco Luís Parreira)

AVERNO

Paulo da Costa Domingos - A Céu Aberto

Rosa Maria Martelo – Siringe

Emanuel Jorge Botelho - Os Ossos Dentro da Cinza

João Almeida - Hotel Zurique

Nunes da Rocha - Poemas Obsoletos de um Bicho Imóvel

José Miguel Silva - Últimos Poemas

Luca Argel - 33 Rotações

Rui Baião – Antro

António Barahona - A Voz ao Espelho

Vítor Nogueira – Cantochão

COMPANHIA DAS ILHAS

Francisco José Craveiro de Carvalho - Quatro Garrafas de Água

Madalena de Castro Campos - La Mariée Mise à Nu

Ricardo Pérez Piñero - Cântico do Estuário

COMPANHIA DAS LETRAS

José Mário Silva (org.) – Os Cem Melhores Poemas dos Últimos Cem Anos

DO LADO ESQUERDO

Miguel Martins – S. A.

Jesús Jiménez Domínguez – Ensinar o Eco a falar

Carlos Bessa – Pai

Carlos Alberto Machado – Pés no Charco

Rui Knopfli – Uso Particular

Rui Almeida – A Pedra Não Pode Ser Coração

Pedro Santo Tirso – Oxalá

DOUDA CORRERIA

Miguel-Manso - Rosto, Clareia e Desmaio

Cláudia R. Sampaio – 1025 mg

Diego Moraes – Dentro do Meu Peito Você Pode Cultivar a Solidão o Ano Inteiro (Br)

Ricardo Domeneck - Manual para Melodrama

Iván Prego - Tédio Tropical

João Rios - Os Heróis Transformados em Floreiras

Gary Snyder - Nada Natural (Antologia Poética) - (Trad. de Nuno Marques e Margarida Vale de Gato)

Artur Almeida – Sulcos

Diniz Conefrey - No Coração de Agave (ilustrações do A.)

Sandra Andrade - Caim / Lilith (desenhos e capa de Elagabal Aurelius Keiser)

Miguel Cardoso - Mais de Mil Anos (posf. de Regina Guimarães)

Rui Almeida - Talvez a Dúvida

António Poppe - Come Coral

Mariano Alejandro Ribeiro - Carta Em Fuga Para Cravo E Drá

Rui Nuno Vaz Tomé - 21 Impromptus Para Crianças Peludas

Nuno Moura - Canto Nono (3ª edição)

Rosalina Marshall - Clorântida

Raquel Nobre Guerra - Senhor Roubado (2ª edição)

Angélica Freitas - Um Útero é do Tamanho de Um Punho (Br)

Dulce Maria Cardoso - Rosas

Nuno Moura - Cavalo Alucinado

Luís Carmelo - Extintor de Achados

Regina Guimarães (textos)/ Paulo Ansiães Monteiro (desenhos) – Casamata

Sarah Adamopoulos - A Única Palavra

Catarina Santiago Costa - Filha Febril

Catarina Costa – Analema

EDIÇÕES DO SAGUÃO

S. T. Coleridge – A Balada do Velho Marinheiro (Trad. de Alberto Pimenta)

EDITORA EXCLAMAÇÃO

António Pedro Ribeiro – Dez Pés Abaixo do Mundo (Sel. Rui Manuel Amaral)

Nuno Brito – O Desenhador de Sóis

ELSINORE

Francisco José Viegas (Sel. e Org.) – Cem Poemas e Alguns Mais: antologia da novíssima poesia brasileira

E-PRIMATUR

Camões – Épica e Cartas (Org. Mª Vitalina Leal de Matos)

FAHRENHEIT 451

Miguel Martins - O Caçador Esquimó

FLOP

Konstantínos Kaváfis – 145 Poemas (Trad. de Manuel Resende)

IGNOTA
Henri Michaux - Capturar (Trad. de Aníbal Fernandes)

IMPRENSA NACIONAL – CASA DA MOEDA

Bocage - Poesias Eróticas, Burlescas e Satíricas (Org. Daniel Pires)

LICORNE

Ruy Ventura – Detergente

Isabel Aguiar – As Mães da Síria

José Miranda Rodrigues – Em Busca do Silêncio Perdido

Margarida Morgado – Enquanto (Antologia)

Ricardo Cabaça – Storni - Quiroga

Ruy Ventura – A Chave de Sebastião da Gama

Fernando Eduardo Carita – Estância & Deixamento

Leonora Rosado – A Fenda no Sangue

Manuel Silva-Terra – Ser Casa

R. M. Rilke – Das Rosas (trad. de Manuel da Silva-Terra)

Leonora Rosado – O Último Sopro

LÍNGUA MORTA

José Diogo Nogueira – O Gato Epiléptico

Andreia C. Faria – Tão Bela Como Qualquer Rapaz

Vasco Gato – Lacre, correspondência afectiva

Zetho Cunha Gonçalves – Noite Vertical

Elisabete Marques – Animais de Sangue Frio

Vasco Gato – Fera Oculta (Reed.)

António Amaral Tavares – Os Nomes dos Pássaros

Narciso Pinto – Pingolim

Ivone Mendes da Silva – Dano e Virtude

MARIPOSA AZUAL

Rosalinda Marshal – Sebastião

MODO DE LER
Luís Adriano Carlos/José Cruz dos Santos (Org.) – Os Mais Belos Poemas Portugueses

(não) edições

 D. H. Lawrwnce - Amores-perfeitos / Pansies (vol. II), (trad. de João Concha e Ricardo Marques)

Helder Moura Pereira - Não há nada para fazer em Elephant & Castle

Rita Natálio - Plantas Humanas (capa/ilustração de Mattia Denisse)

Álvaro Seiça - Ensinando o espaço (capa/ilustração de Sofia Morais)

Anne Carson - Autobiografia do Vermelho (um romance em verso) (trad. de João Concha e Ricardo Marques)

ORO

José-Alberto Marques – Épicodrone & Etc

PUBLICAÇÕES DOM QUIXOTE

Nuno Júdice – O Mito da Europa

Maria Teresa Horta – Poesis

Manuel Alegre – O Canto e as Armas (Reed.)

Manuel Alegre – Auto de António

RELÓGIO D` ÁGUA

Frederico Pedreira – A Noite Inteira

Jaime Rocha – Preparação para a Noite

W. B Yeats – Poemas Escolhidos (Trad. de Frederico Pedreira)

John Donne – Poemas (Trad. de Fernando Guimarães e Maria de Lurdes Guimarães)

TINTA DA CHINA

Rosa Oliveira – Tardio

António Reis – Poemas Quotidianos

Gregorio Duvivier – Sonetos

Mário de Sá-Carneiro – Poesia Completa (ed. Ricardo Vasconcelos)

Antero de Quental – As Fadas

AA VV – Às Vezes São Precisas Rimas Destas: Poesia Política Portuguesa e de Expressão Alemã (1914-2014)

Eliane Robert Moraes (Org.) – Antologia da Poesia Erótica Brasileira

Adam Zagajewski – Sombras de Sombras

Rui Knopfli – Nada Tem Já Encanto

VOLTA D` MAR

Henrique Manuel Bento Fialho – A Grua

Rui Tinoco - A Mão Heteronómica

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FICÇÃO, ENSAIO, POESIA (UMA SELECÇÃO)

Agustina Bessa-Luís – Ensaios e Artigos 1951-2007 (Fund. Caluste Gulbenkian)

Maria Filomena Molder – Dia Alegre, Dia Pensante, Dias Fatais (Relógio d’ Água)

Fátima Maldonado – Resgate (Averno)

G. e W. Grossmith – Diário de um Zé Ninguém (Tinta da China)

Alphonse Allais – 63 Histórias de Humor e 1 Poema Melancólico (Exclamação)

Ana Margarida de Carvalho – Pequenos Delírios Domésticos (Relógio d’ Água)

Júlio Henriques – Alucinar Estrume (Antígona)

Mário Henrique Leiria – Ficção (E-Primatur)

Ricardo Araújo Pereira – Reaccionário com Dois Cês (Tinta da China)

Carson McCullers – Relógio sem Ponteiros (Relógio d’ Água)

H. D. Thoreau – A Desobediência Civil e outros ensaios (Antigona)

Isabel Lucas – Viagem ao Sonho Americano (Companhia das Letras)

S/A – As Mil e Uma Noites (Trad. de Hugo Maia) (Elsinore)

Annemarie Schwarzenbach – O Vale Feliz (Teodolito)

J. G. Ballard – Reino do Amanhã (Elsinore)

Marie Darrieussecq – Há Que Muito Amar os Homens (Teodolito)

Elena Ferrante – Escombros (Relógio d’ Água)

Ben Larner – Ódio à Poesia (Elsinore)

Luís Adriano Carlos/José Cruz dos Santos – Os Mais Belos Poemas Portugueses (Modo de Ler)

Mário Cesariny – Poesia (Assírio & Alvim)

António Reis – Poemas Quotidianos (Tinta da China)

José Miguel Silva – Últimos Poemas (Averno)

Rosa Oliveira – Tardio (Tinta da China)

António José Forte – Uma Faca nos Dentes (Antigona)

S/A – Épico de Gilgames (Assírio & Alvim)

Golgona Anghel – Nadar na Piscina dos Pequenos (Assírio & Alvim)

Mário de Sá-Carneiro – Poesia Completa (Tinta da China)

Elias Canetti – A Consciência das Palavras (Cavalo de Ferro)

Pedro Eiras – Os Mestres (Documenta)

O PRÉMIO DE ANA TERESA PEREIRA

A obra de Ana teresa Pereira é singular na literatura portuguesa. E na literatura de língua portuguesa. Talvez por isso o júri do prémio Oceanos (que se destina a obras de literatura portuguesa e brasileira, com um júri maioritariamente brasileiro) foi este ano para Ana Teresa Pereira pelo seu livro Karen. O prémio é justo mas pode causar admiração se tivermos em conta que Ana Teresa Pereira ainda não está publicada no Brasil. Depois de já ter vencido o grande prémio de romance e novela da APE, este é mais um prémio de consagração numa obra, ou “obra-mundo” como lhe chamou o ensaísta Fernando Guerreiro, de uma extraordinária idiossincrasia.

Começando em 1989, na então colecção de bolso da Caminho, com o já aparente policial Matar a imagem, Ana Teresa Pereira vem seguindo um percurso em que os seus romances e novelas são marcados por uma escrita obsessiva, como se estivesse sempre a escrever o mesmo livro (a exemplo de uma Duras), marcado por uma profícua relação com outras artes: pintura, cinema, teatro e obviamente uma forte intertextualidade com autores clássicos do policial, mas também outros como Rilke ou Iris Murdoch. Ao já referido não é alheia uma relação com a filosofia e principalmente com a psicanálise (vejam-se os livros Num Lugar Solitário e Rosas Mortas). Há um tema central em Ana Teresa Pereira, como bem viu num ensaio sobre a sua obra Rui Magalhães: o medo. O Labirinto do Medo. É disso que se tece certa literatura, mas em Ana Teresa Pereira ganha outras dimensões ontológicas. Escrita em português, a obra da autora de Karen, quase nenhuma (ou mesmo nenhuma) relação mantém com a literatura portuguesa. O Mundo de Ana Teresa Pereira é predominantemente anglo-saxónico, com títulos, nomes de personagens e locais de acção referindo-se à Inglaterra. Mas nada disto impede que a escrita da autora madeirense seja das mais criativas da actual literatura portuguesa.

Agora os brasileiros vão poder descobrir Ana Teresa Pereira, e um dia esta obra – já longa – poderá chegar ao mundo de língua inglesa.

O terceiro prémio atribuído pelo júri (que integrava o crítico literário português António Guerreiro) foi atribuído ao livro Golpe de Teatro do poeta Helder Moura Pereira e o quarto lugar à escritora e poetisa Maria Teresa Horta pelo livro Anunciações.   

OUTUBRO REVOLTADO

1. A 1 deste mês Portugal ia a votos para as autarquias locais. Mas a consequência política dessas eleições foi a clamorosa derrota do PSD de Passos Coelho, que se viu forçado a convocar eleições para a liderança do partido. Assim se espera que termine a carreira do político que mais mal fez aos portugueses depois do 25 de Abril. Quanto ao PSD, deveria ser um partido com o mesmo destino do PAZOK na Grécia ou do Partido Socialista francês – e pelos resultados obtidos arrisca-se a transformar-se num partido insignificante. Pelo mal que o PSD de Passos Coelho fez a Portugal merece-o; no entanto, e apesar de os candidatos à liderança serem duas figuras que nada trazem de novo (Pedro Santana Lopes e Rui Rio), o PSD conta com boa imprensa o que o torna, num país como Portugal, difícil ou impossível de abater.

2. No mesmo dia em que Portugal elegia os seus autarcas, a Catalunha organizava um referendo, à rebelia das autoridades e da constituição espanhola, pelo sim ou não a um estado catalão independente. No meio de uma votação quase clandestina, com intervenções da polícia que fizeram centenas de feridos, acabou por naturalmente ganhar o sim com 90 por cento dos votos. No entanto, só metade dos eleitores votaram o que não dá legitimidade a este referendo convocado pelo governo independentista de Carles Puigdemont. O mês de Outubro foi dos mais tumultuosos para a Espanha e para a Catalunha desde a transição democrática, com Puigdemont a declarar a independência unilateral. O governo de Rajoy accionou o artigo 155 e o líder independentista fugiu para a Bélgica. O (primeiro) problema da independência da Catalunha reside na legitimidade democrática quando existem manifestações a favor da independência e outras a favor da manutenção da Catalunha no estado espanhol. Depois, há uma série de situações iguais à da Catalunha, quer em Espanha quer noutros países da Europa que poderão seguir o exemplo da Catalunha, redefinindo a geografia da Europa.

3. Ao fim de quase 3 anos depois da prisão preventiva de José Sócrates, o Ministério Público apresentou finalmente a acusação. O caso Sócrates, que agora é engrossado pelo alegado corruptor, o banqueiro Ricardo Salgado, e conta ainda com dois ex-CEO da PT, Henrique Granadeiro e Zeinal Bava, sofre de duas coisas que não deviam ser permitidas num Estado de direito: 1) a prisão durante meses do ex-primeiro-ministro para investigar e sem acusação e, 2) o tempo que demorou o MP a fazer essa acusação com sucessivos dilatamentos nos prazos, permitidos pela PGR, muito para além do que determina a lei.

4. Subitamente a 15 de Outubro, Domingo quentíssimo e com vento forte por todo o país, as sirenes dos carros de bombeiros dão o alarme: Portugal (pelo menos acima do Tejo) estava a arder. O fogo atiçado por ventos ciclónicos saltava por entre as matas cheias de vegetação, eucaliptos e pinheiros como um macabro dançarino. Ainda o país não se tinha refeito da tragédia de Pedrogão e o inferno voltava – 45 mortes a juntar às mais de 60 de Pedrogão. Nunca tal tragédia tinha acontecido em Portugal, apesar dos fogos recorrentes no verão. Mas agora já não estávamos sequer no verão. A questão politizou-se com a exigência – desde comentadores a manifestantes na rua ou nas redes sociais – da demissão da Ministra da Administração Interna. Afinal, soube-se depois da comunicação ao país de Marcelo Rebelo de Sousa, que indirectamente demitia a ministra, que esta já tinha pedido a demissão em Julho aquando da tragédia de Pedrogão. A politização desta desgraça acaba por ser algo vergonhoso quer para Marcelo como para Costa. Mas principalmente para o presidente da República que, no seu estilo irrequieto, passou a percorrer o Portugal queimado e na sua magistratura de afectos andou a distribuir abraços pelas vítimas dos incêndios. É como se o chefe de Estado se tornasse num terapeuta de uma dessas terapias new-age, mas sobretudo quisesse suspender a política, torná-la numa clínica, lugar despolitizado.

Penso que o que foi escamoteado na questão dos incêndios é bastante mais simples: o mundo está a sofrer graves alterações climáticas cujas consequências podem ser dramaticamente inesperadas. Só Donald Trump ignora esse facto. É certo que pouco ou nada se fez durante os últimos anos para ordenar a floresta – e nisto tanto os governos do PS como os do PSD têm culpa. Mas o que aconteceu este ano foi demasiado anormal, como é ainda anormal no final de Outubro estar uma temperatura de Agosto. As mudanças climáticas estão aí, não são uma narrativa de ficção-científica, são reais e temos que alterar o nosso modo de vida se não queremos destruir o planeta.

5. Em Outubro, pelo nosso calendário, há 100 anos, Lenine chegava à Rússia para por em prática uma nefasta utopia: o comunismo. As crianças deviam aprender na escola ou na família que as utopias, os desenhos totais (logo totalitários) de sociedades são algo de que se devem afastar; são qualquer coisa como o homem do saco. A concretização da teoria de Marx e Engels por Lenine na Rússia, em Outubro de 1917, foi o início de 100 anos de terror, torturas, mortes. Ainda hoje a Coreia do Norte da dinastia Kim é a prova disso, ameaçando não só os seus cidadãos mas todo o mundo com o seu arsenal nuclear. Como pode tanta generosidade transformar-se em algo absolutamente monstruoso? Esse homem novo, que ainda pouco depois do 25 de Abril de 1974 Carlos do Carmo cantava (lembro: “São os putos deste povo / a aprender o homem novo”) é a revelação de que antropológica e psicologicamente o homem continua a ser um monstro, um bárbaro, se para isso lhe derem possibilidades. E foram essas possibilidades que as revoluções comunistas trouxeram a alguns homens (?) durante o século XX (e ainda neste século). Algo que me espanta: que ao longo destes 100 anos algumas das cabeças mais brilhantes do pensamento tenham insistido na teoria marxista – e nenhuma teoria política foi tantas vezes experimentada e tantas vezes falhou (é certo que o capitalismo fez as suas vítimas, tem o seu lado negro, invisivelmente negro, mas isso não justifica que do outro lado da barricada ideológica o terror se tenha manifestado em tal grau de pureza).

A CRISE, AINDA

A crise que a finança mundial criou há 10 anos e que atingiu Portugal e os portugueses como nunca, ainda não acabou. Lamento, mas isto tem que ser dito. Têm que ser lembradas as vítimas da crise – as que morreram por suicídio, por falta de cuidados médicos –; as vidas despedaçadas (algumas até tinham bons empregos, ganhavam bem, mas ficaram na miséria, subitamente caídas num buraco negro). Há muito por investigar, muito trabalho para os historiadores futuros sobre esta crise. Mas não é difícil apontar os seus responsáveis: as agências de rating que criminosamente levaram Portugal para o lixo – literal e metafóricamente –; Passos Coelho e o seu governo neoliberal que quiseram ir além da troika; Angela Merkel ou Durão Barroso, que criaram uma Europa não democrática, que a partir de uma Alemanha que nunca deixou de ser nazi (veja-se como agora o resultado do partido AfD – cerca de 13 por cento – faz estalar o verniz que cobria o nazismo alemão), impuseram a via única (diziam) da miséria aos países do sul – os PIIGS (PORCOS, assim éramos chamados).

Mas a crise não acabou. Ela continua na vida de centenas de milhar de pessoas que não têm nenhum rendimento; continua nas reformas de miséria; na miséria do RSI; no “colossal aumento de impostos” que não foi revertido por este governo de esquerda. A crise continua, estacionou mansamente em vidas caladas pela depressão, pela miséria de vender o recheio da casa no olx, por uma oferta de trabalho precária, escrava. A crise permanece, apesar dos bons resultados económicos, de Portugal ter saído do lixo na classificação da Standard & Poors (o que é isso de uma agência rating chamar lixo à dívida de um país? Têm eles coragem de colocar os EUA abaixo de AAA?). A crise permanece no Estado social com os cortes a continuarem. Perante isto, os partidos de esquerda que sustentam este governo calam a permanência da crise, calam objectivos que eram urgentes como impor a renegociação da divida. Os média, vivem em crise (quanto tempo aguenta o grupo Impresa na família Balsemão?), directores de informação, como Paulo Dentinho na pública RTP, despedem mais de metade da redacção, em silêncio, substituída por jovens que sabem que existe um risco vermelho que não pode ser pisado. O resultado disto é uma nova censura: há demasiados licenciados em jornalismo e afins, por isso os jornalistas que se tornam incómodos podem ser despedidos, como aconteceu no Público.

Esta semana morreu o antigo bispo de Setúbal, D. Manuel Martins, o bispo que em meados da década de 1980 denunciou a fome existente no seu distrito. Nessa altura, dez anos passados sobre o 25 de Abril, com o FMI em versão light em Portugal, era possível escutar e dar voz ao “bispo vermelho”, confirmar as suas denúncias. Estranhei a notícia da sua morte, porque há muito que não ouvia falar dele, pensei que já tivesse morrido. D. Manuel Martins tinha 90 anos, não sei em que condições de saúde estava, mas desde o início desta crise, há quase 7 anos, que a sua voz, o seu exemplo, tinha que ser censurado. Porque não se pode dizer HÁ FOME EM PORTUGAL.

A ESQUERDA QUE TEMOS

 

O governo de António Costa, com o apoio do PCP e do Bloco de Esquerda é algo de inédito na política portuguesa. O resultado pelo menos a nível económico tem sido bom. Mas isso, por agora, não tem sido suficiente para reverter o que quatro anos de um governo de destruição nacional fizeram aos portugueses. A reversão das medidas do anterior governo, principalmente “o colossal aumento de impostos” ainda está longe de ser revertido. Espera-se pelo próximo Orçamento de Estado, que para já promete aliviar a carga fiscal de 1,6 milhões de famílias em 5 milhões. É pouco.

O desemprego desceu, é certo. E a confirmá-lo basta ver os anúncios de emprego (do Jornal de Notícias ao Linked In), mas trata-se de um novo tipo de emprego, criado com a crise, baseado na precaridade, nuns dias à experiência, num trabalho por vezes escravo, principalmente para pessoas com mais de 40 anos e já há alguns anos sem trabalho. O pior de tudo isto são os quase meio milhão de pessoas que não têm qualquer rendimento, ou mesmo os que têm 200 euros de RSI – uma miséria, uma indignidade do Estado para com estas pessoas.

Tudo isto, e muito mais – como a renegociação da dívida que o PCP e o BE tanto apregoavam quando estavam na oposição –, ficou silenciado face à “real politique” de um governo PS apoiado pelos restantes partidos de esquerda com representação parlamentar.   

O problema surge aqui: BE e PCP estão reféns da geringonça, fazem quase parte do governo. E perante isto impõem-se uma pergunta: onde está a oposição de esquerda a este governo de esquerda? BE e PCP fazem uma oposição negocial, é uma oposição muito limitada. O problema surge quando fora do quadro parlamentar os pequenos partidos só existem quando há eleições legislativas. Assim, não é possível uma crítica da esquerda a esta esquerda, e essa crítica faz falta.

AS MIL E UMA NOITES – UMA HOMENAGEM À LITERATURA

Em 1704 o orientalista francês Antoine Galland publica pela primeira vez no ocidente uma tradução d’ As Mil e Uma Noites, dando a conhecer aos leitores da época e futuros um vasto conjunto de contos (282) de origem persa, indiana e árabe. Desde o século IX que era conhecida, em árabe, a recolha de histórias provenientes da folclore de várias culturas do oriente. Antoine Galland na sua versão terá censurado alguns contos, e acrescentado mais alguns, sem grande fidelidade ao original. De certa forma, até hoje, As Mil e Uma Noites são um livro palimpsesto.

Mas, apesar das múltiplas versões d’ As Mil e uma Noites, importa a sua história que é uma grande homenagem à literatura, à arte de contar histórias (ou estórias). Vejamos: no início d' As Mil e Uma Noites, temos o rei Xarir, da Pérsia, que descobre que a sua mulher o engana com um escravo. Inicia-se uma furiosa vingança de Xarir, que decapita os amantes. Mas o rei persa vai muito mais longe na sua vingança: todas as noites casava com uma virgem, que depois da noite de núpcias, entregava ao seu vizir para ser degolada. Xerazade, precisamente a filha do vizir, engendra uma artimanha para acabar com esta carnificina – propõem-se entregar-se ao rei Xarir. E assim acontece. Mas Xerazade, que tinha pedido que fosse acompanhada da sua irmã Dinarzade, quando acorda da noite de núpcias é interpelada pela sua irmã mais nova para que conte uma história. Eis que o rei se interessa pela história que Xerazade conta a ponto de não mandar degolar Xerazade, interrompendo o seu atroz morticínio, porque quer saber o final da história que, entretanto, Xerazade interrompera. A interrupção é a chave do sucesso da artimanha de Xerazade, o método que lhe salva a vida.

É pois pela arte de contar histórias que Xerazade se salva e termina com a vingança do rei Xarir. Eis a suprema homenagem à literatura – neste caso à literatura oral e por extensão a outras formas de ficção, pois como escreveu o poeta T. S. Eliot “Humankind cannot bear very much reality.”

As Mil e Uma Noites e em particular a personagem Xerazade mostram-nos o poder da literatura, um poder político capaz de suspender as atrocidades humanas. Xerazade é uma dessas personagens femininas para quem, como acontece com Antígona, a injustiça e o despotismo são intoleráveis. Mas As Mil e Uma Noites nada têm da trágico; pelo contrário, o que neste encadeamento de narrativas abunda é o maravilhoso, o erotismo, uma compulsão por contar e ouvir histórias que suspende e anula os actos despóticos, o mal. Estas “noites” são solares. As Mil e Uma Noites convocam a literatura, o contar histórias, para uma ética/estética do imaginário, da envolvência com a ficção que interrompe a crueza e crueldade do real. Talvez por isso tenhamos necessidade de sonhar, de organizar o que vivemos durante o dia numa narrativa fantástica, surrealizante, desconexa, mas de qualquer forma a narrativa que o nosso inconsciente nos conta, essa estranha Xerazade que nos habita.

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Em Portugal existem várias edições d’ As Mil e Uma Noites. Editoras como a Civilização, a Estampa, as Publicações Europa-América, Amigos do Livro, Bertrand, Minerva (com tradução do poeta Cabral do Nascimento), Círculo de Leitores, a Parceria António Maria Pereira (que deve ter sido uma das primeiras, senão a primeira editora a publicar, em 1909, a obra organiza por Antoine Galland) mostram o interesse por esta obra que é uma das maiores da literatura universal. Mas dentre todas estas edições, uma se destaca: a que foi publicada pelos Estúdios Cor, em seis volumes, entre 1958 e 1962. Essa edição, hoje uma raridade vendida a preços bastante altos, conta com traduções de alguns dos nossos melhores escritores do século passado: Aquilino Ribeiro, Carlos de Oliveira, David Mourão-Ferreira, Domingos Monteiro, Irene Lisboa, João Gaspar Simões, José Gomes Ferreira, José Rodrigues Miguéis, Jorge de Sena, José Saramago, Urbano Tavares Rodrigues. A acrescentar a estes escritores/tradutores há todo um grupo dos melhores ilustradores da época.

O jornal Expresso resolveu editar em sete volumes O Livro das Mil e Uma Noites, distribuído gratuitamente (isto é, sem que o leitor pague mais que o preço do semanário). Esta edição, no entanto, e apesar de alguma qualidade gráfica, reveste-se de um desrespeito para com os leitores do jornal. Em primeiro lugar não estamos perante a obra integral, mas uma selecção ou antologia (As Mil e Uma Noites na versão de Antoine Galland têm cerca 1600 páginas; cada volume da edição do Expresso tem 110 páginas o que equivale na totalidade dos sete volumes a 770 páginas, ou seja a menos de metade da obra integral). A não edição da obra integral de Antoine Galland (já não me refiro a outros organizadores posteriores como Richard Burton) seria completamente natural e aceitável se fosse indicado que se tratava de uma selecção ou antologia. Mas não, em nenhum lugar, nem mesmo num prefácio introdutório à obra em geral isso é dito. Portanto, o Expresso mete no saco gato por lebre. O leitor que não procure informação sobre a obra, e ler os sete volumes, julga que leu na íntegra As Mil e Uma Noites quando leu apenas uma selecção de contos d’ As Mil e Uma Noites. Numa altura em que o jornalismo está em crise, este comportamento não abona nada a favor do Expresso e grupo Impresa – porque se o Expresso engana os leitores quanto a uma obra literária que distribui, também enganará os seus leitores nas peças jornalísticas que apresenta. Para além do já referido, esta selecção d’ As Mil e Uma Noites, tem, estranhamente, como assinatura de tradução Alêtheia Editores. Os volumes são editados em parceria com esta editora da ex-militante comunista Zita Seabra, mas mesmo quando se trata de uma tradução colectiva os nomes dos tradutores devem aparecer. É algo estranho e desprestigiante da edição, que a formação da editora como alto cargo do PCP não serve de desculpa. Antes, esta assinatura colectiva parece configurar uma lógica neoliberal a que Zita Seabra aderiu nas últimas décadas.

ELOGIO DAS LÁGRIMAS DE CONSTANÇA

Desde a Idade Média que as lágrimas são um dom. A modernidade, com a sua racionalidade, tentará calar manifestações emotivas: lágrimas, prantos, carpideiras. Hoje vive-se uma ambivalência: se por um lado a psicologia fala em inteligência emocional, a televisão é “emoção e espectáculo”; por outro permanece uma atitude, herdeira de um positivismo, que condena a expressão do dom das lágrimas – “um homem não chora”. E se um homem não chora, pelo menos em público, uma mulher que hoje ocupa lugares públicos também não chora. Para muitas/os seria uma fraqueza, uma indignidade na igualdade de género.

Na política, de Margaret Thatcher a Angela Merkel temos vários exemplos de mulheres que adoptaram uma postura masculina, ou uma caricatura de uma posição masculina. Aliás, é difícil encontrar uma mulher, na actividade política, que tome uma posição feminina, podendo-nos interrogarmos sobre o que é a feminilidade em política. É o género independente da ideologia? Não me parece.

Um ou outro caso sai fora da regra. Penso no caso da Ministra da Administração Interna Constança Urbano de Sousa. Não será na atitude política que Constança marca a diferença – aliás difícil numa pasta como a administração interna –, mas será na postura. Podem considerar a emotividade, traduzida nas lágrimas de Constança, como algo kitsch, como um sinal de fraqueza ou até como uma imitação exagerada da atitude política de Marcelo Rebelo de Sousa. Pode-se ainda pensar que as lágrimas de Constança Urbano de Sousa são de actriz, que são usadas para proveito político. Não me parece que estejamos perante qualquer destas hipóteses cínicas. Creio que as lágrimas de Constança perante a tragédia de Pedrogão Grande, são genuínas. Aliás, não é a primeira vez que a ministra se emociona em público.

O grande repórter Ryszard Kapuściński dizia que o jornalismo não era profissão para cínicos. Mas o que mais encontramos no jornalismo é cinismo: o cinismo dos directores de informação que se aproveitam das grandes tragédias para aumentar as audiências. Passaram já quase duas semanas sobre o trágico fogo de Pedrogão Grande, e os meios de comunicação social ainda não se calaram sobre quem teve a culpa das 64 vítimas mortais. PSD e CDS-PP agarraram-se ao caso, esquecendo que a existir culpas eles também são culpados porque passaram nos últimos 15 anos por dois governos. Enfim, se o jornalismo é muitas vezes cínico, mais vezes é a política partidária em que vivemos.

Mas no caso de Constança Urbano de Sousa parece existir uma genuinidade política que se embrenha com a vida das pessoas. Só assim se compreendem as lágrimas de Constança: ela tomou os mortos de Pedrogão como seus mortos, por isso disse ontem no Parlamento que aquele Sábado tinha sido o “momento mais difícil” da sua vida. Este tipo de política é estranho e pode causar confusão em quem anda na política. Mas é de políticos como estes que precisamos para uma nova política, uma política da imanência, uma política que verdadeiramente sirva as pessoas. 

FRANÇA: DEMOCRACIA EM ESTADO DE SÍTIO

       Desde o ataque terrorista de Novembro de 2015 que a França está sob estado de emergência. O estado de emergência foi prolongado por cinco vezes pelo presidente Hollande. Agora, o novo presidente francês, Emmanuel Macron, prepara-se para pedir ao parlamento o prolongamento do estado de emergência pela sexta vez. A França está há mais de 18 meses em estado de emergência, o que condiciona gravemente a democracia francesa. Ontem, a Amnistia Internacional divulgou um relatório onde aponta o uso político do estado de emergência: “medidas de emergência destinadas a proteger o povo francês da ameaça do terrorismo estão, em vez disso, a ser usadas para restringir o seu direito de protestar pacificamente", lê-se no relatório da Amnistia Internacional (AI).

Tudo isto é demasiado grave. E, no entanto, com excepção de um ou outro órgão de comunicação social (Lusa, DN, TSF, Antena 1), este relatório da AI passou ao lado da agenda dos meios de comunicação social (como se estes precisassem do relatório da AI para fazer o seu trabalho). Durante a campanha e durante as eleições, a França estava sob estado de emergência, e esse facto, aparentemente simbólico, foi escamoteado pelos média. O perigo, nas eleições presidenciais francesas, segundo os comentadores, residia em Marine Le Pen e Jean-Luc Melonchon, nos extremos da direita e da esquerda, respectivamente. Mas o perigo, para a democracia, não está só na fascista, xenófoba e racista Marine Le Pen, também está no centro, em Hollande e agora em Macron.

Custa ver como um país de tradições democráticas e de protesto como a França, tem vivido em estado de sítio, como se se tratasse de uma república da América Latina. Mas não, é a França, no centro da Europa civilizada; a França dos grandes movimentos artísticos do século XX, a França da Comuna, a França do Maio de 68, e é certo, a França que cedeu à ocupação nazi, mas também a outra França que resistiu a essa ocupação.

A França laica, a França da “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”, cede ao terrorismo radical islâmico. Pior: os seus medíocres e mesquinhos políticos aproveitam-se de um ataque terrorista para fazer o que os terroristas querem: aniquilar a democracia. Que democracia resta nesta França em estado de emergência há mais de ano e meio? Que França resta com a democracia sitiada?   

AS VINHAS DA IRA

 

As Vinhas da Ira é um romance de John Steinbeck que teve adaptação cinematográfica de John Ford. O livro e o filme relatam, e de certa forma testemunham, a vida no campo depois da grande depressão de 1929. Até 2008 e à falência de um importante banco norte-americano, a grande depressão de 1929 era um marco histórico, algo que pairava sobre a economia e os mercados como uma assombração, algo que não podia voltar a acontecer. Mas aconteceu, e ainda está a acontecer. A partir de 2008 deixou-se de falar da grande depressão de 1929 – afinal os tempos eram outros. Estes tempos que vivemos são tempos de recalcamento, de varrer para debaixo do tapete o que é importuno. O que se constata é que em países como Portugal, que foi dos que mais sofreram com as consequências da crise económica iniciada em 2008, praticamente não existem narrativas dessa mesma crise. Nem a nível jornalístico, nem a nível artístico. É como se existisse uma censura interna – ou será mesmo uma censura externa de forma subtil? A verdade é que as empresas de comunicação social, mesmo as que ainda dão lucro, têm despedido dezenas, ou mesmo centenas, de jornalistas. Que liberdade sobra para o actual jornalismo fazer o devido relato da crise? Quanto à vertente artística é mais difícil de perceber. Escritores, cineastas, músicos, encenadores, apenas por vezes têm esboçado gestos tímidos. Os novos músicos, com uma ou outra excepção parecem ter medo que lhes fique colado o rótulo de cantores de intervenção; os cineastas que estão mais perto de estética do real, como João Canijo, preferem temas como Fátima; os escritores e poetas, também com uma ou outra excepção, continuam como se nada se passasse à sua volta, numa torre de marfim. A crise e suas consequências na vida das pessoas parece ficar sem relato, sem testemunho. Mas urge insistir, perguntar: porque não temos nós as nossas Vinhas da Ira?